Harranas: avilių namai ir senovės miestas Šanliurfe – kelionių vadovas po Pietryčių Turkiją

Šanliurfa Lankytinos vietosHarranas: avilių namai ir senovės miestas Šanliurfe – kelionių vadovas po Pietryčių Turkiją

Harranas ir jo „moliniai aviliai“: gyva senovė prie Mesopotamijos lygumos

Harranas – senovinė gyvenvietė Pietryčių Anatolijoje, Šanliurfa provincijoje, vos 44 kilometrai į pietus nuo to paties pavadinimo miesto ir visai netoli Sirijos sienos. Šis mažas kaimelis žinomas ne tik dėl savo tūkstantmečio istorijos, paminėtos Biblijoje ir Mesopotamijos dantiraštiniuose tekstuose, bet ir dėl visiškai unikalaus liaudies būsto tipo – kūgiškų molinių namų-„avilių“. Apvalūs molinių namų kupolai, išsirikiavę glaudžia grupe, sukuria įspūdį, kad priešais jus – filmo apie Senovės Rytus dekoracija arba pasakų miestelis, perkelta iš amžių gelmių. Harranas yra įtrauktas į preliminarų UNESCO sąrašą ir lieka viena iš labiausiai atmosferingų ir netikėtų vietų Turkijoje keliautojams, ieškančioms neįprastų įspūdžių.

Istorija ir kilmė

Harranas – viena iš seniausių nuolat apgyvendintų vietų planetoje. Pirmieji jo paminėjimai randami Eblos, Marės ir Asirijos dantiraštiniuose tekstuose dar III tūkstantmetyje prieš mūsų erą. Senajame Testamente Harranas vaidina pagrindinį vaidmenį kaip miestas, kuriame laikinai apsistoja patriarcho Abraomo šeima kelyje iš Chaldejos Uro į Kanaano žemę (Pr 11, :31). Pasak legendos, būtent čia Abraomas išgirdo Dievo balsą, kviečiantį jį į kelionę, ir būtent čia, pagal vieną iš versijų, palaidotas jo tėvas Terachas. Šios biblinės asociacijos pavertė Haraną svarbia atminties vieta tiek judaizmui, tiek krikščionybei ir islamui.

Antikos laikais Harranas buvo žinomas Karros vardu ir siejamas su mėnulio dievo Sino vardu, kurio kultas čia klestėjo iki vėlyvosios Romos laikų. Būtent netoli miesto 53 m. pr. m. e. įvyko garsioji Karrų mūšis, kurio metu Partijos lankininkai sutriuškino Romos karo vado Marko Licinijaus Kraso armiją – tai buvo viena didžiausių Romos nesėkmių Rytuose. Ankstyvuoju islamo laikotarpiu Harranas tapo dideliu mokslo centru: čia VIII–IX a. veikė pirmasis islamo universitetas, kuriame buvo verčiami graikų filosofiniai ir medicininiai traktatai bei dėstė žymūs sabių mokslininkai, tarp jų Sabitas ibn Kurras. XIII a. miestą nusiaubė mongolai, ir jis taip ir nesugebėjo atkurti savo buvusios reikšmės.

Šiuolaikiniai tradiciniai „avilių“ tipo namai Harrane atsirado ne anksčiau kaip XVIII–XIX a., tačiau jų konstrukcijos principas siekia šaknis į daug senesnius be miškų Šiaurės Mesopotamijos ir Sirijos regionus, kur mediena buvo retas statybinis medžiagas. Statybinio akmens ir molio naudojimas leido vietos gyventojams statyti kupolinius lubus, nereikalaudami sijų.

Manoma, kad būtent arabų ir turkmėnų gentys, XVIII–XIX a. persikėlusios iš Sirijos ir Aukštutinės Mesopotamijos dykumų, čia atnešė „kumbet-evleri“ tradiciją – kupolo formos būstą, pritaikytą karštam ir sausam klimatui. Nuo tada tokia architektūra keliautojų sąmonėje tvirtai susiejo su būtent Harranu, nors ir kaimyniniuose Pietryčių Anatolijos kaimuose galima sutikti pavienių panašių statinių. XX a. su modernios statybos (betonas, plieninės sijos, geležiniai stogai) atsiradimu dauguma avilių namų tapo negyvenamais arba pagalbiniais pastatais, tačiau dėl saugomo statuso ir turistų susidomėjimo dalis jų buvo išsaugota ir restauruota. Šiandien viena iš gyvenamųjų grupių Harranos centre veikia kaip „gyvasis muziejus“, kuriame galima pamatyti tradicinį interjerą su kilimais, pagalvėmis, medinėmis skryniomis ir žemės ūkio reikmenimis, taip pat paragauti saldaus vietinio arbatos iš stiklinių armudų-stiklinių.

Ką pamatyti ir architektūra

Harranas yra kompaktiškas ir jį galima apžiūrėti pėsčiomis per kelias valandas. Nedideli atstumai tarp lankytinų vietų leidžia sudaryti įdomų maršrutą, o griuvėsių ir gyvo kaimo derinys kelionę daro ypač įspūdingą.

Kumbet-evleri – avilių namai

Pagrindinis Harrano vizitinė kortelė – grupė kūgiškų namų, pastatytų iš neapdegtų plytų ir padengtų lygiu molio skiediniu. Vienas namas susideda iš kelių sekcijų-„avilių“, kurių kiekviena uždengta kupolu be nė vieno vinies. Kupolas palaipsniui siaurėja į viršų, nes plytos klojamos šiek tiek į vidų, taip sukurdamos puikiai veikiančią natūralią ventiliaciją: vasarą viduje išlieka maloni vėsuma, o žiemą – šiluma. Dalis namų iki šiol naudojami gyventojų, o kiti atidaryti kaip mini muziejai ir etnografiniai namai, kur lankytojams demonstruojamas tradicinis gyvenimas, siūloma arbata ir fotosesijos vietos kostiumais.

Gyvenimas kupolinių namų viduje

Apsilankę etnoografiniame „avilio“ name, turėsite galimybę pamatyti, kaip būtent organizuota tokių būstų vidinė erdvė. Paprastai vienas namas susideda iš kelių tarpusavyje sujungtų kupolinių patalpų, kurių kiekviena turi savo funkciją: svetainė, miegamasis, virtuvė, sandėliukas. Grindys tradiciškai buvo dengiamos kilimais ir kilimėliais, sienos likdavo balintos, o centrinę vietą užimdavo žemas stalas ir pagalvės palei sienas. Ypač įspūdinga tai, kaip vienoje mažoje kameroje galėjo tilpti po penkis–šešis žmones vienu metu, o viduje vyraujantis vėsumas kontrastavo su išsekiančiu karščiu lauke. Savininkai mielai rodo skrynias su kraičiu, namų audimo stakles ir senovinius reikmenis, taip suteikdami galimybę prisiliesti prie gyvos kurdų ir arabų kaimo gyvenimo tradicijos.

Didžioji Harranos mečetė

Kaimo centre stūkso Ulu Džami (Didžiosios mečetės) griuvėsiai – viena seniausių akmeninių mečečių Anatolijoje. Ji datuojama VIII amžiumi, Omejadų dinastijos laikotarpiu. Iš originalaus pastato išliko išraiškingas kvadratinis minaretas, dalis sienų, mihrabas ir kelios kolonos. Ši mečetė laikoma viena iš seniausių islamo šventovių Turkijos teritorijoje ir primena apie Harranos praeitį kaip mokslo centrą.

Tvirtovė ir senovinis universitetas

Rytinėje gyvenvietės dalyje yra Harranos tvirtovės ir vadinamojo pirmojo islamo universiteto griuvėsiai – įspūdingos sienos ir arkos, išlikusios tarp dykumos kalvų. Išlikę fragmentai, tačiau vaizdingi, ir kartu su nežinomais žemės pylimais jie suteikia įspūdį apie viduramžių miesto mastą.

Mėnulio dievo Sino šventykla

Vienas iš senovės Harranos simbolių buvo Mėnulio dievo Sino šventykla, čia stovėjusi nuo asirų laikų. Vėlyvosios antikos laikotarpiu mieste šis kultas išsilaikė ilgiau nei bet kuriame kitame Artimųjų Rytų centre: Harranos gyventojai, žinomi kaip sabiai, toliau garbino dangaus šviesulius net ir pirmųjų islamo amžių metu, o jų mokslininkai aktyviai vertė graikų ir persų astronomijos tekstus. Archeologiniai kasinėjimai vietoje atskleidė šventyklų platformų ir laiptų pamatus, kurie, kaip mano tyrinėtojai, galėjo priklausyti būtent šiai žymiai šventovei. Informaciniai stendai vietoje paaiškina, kur tiksliai buvo pagrindiniai senovės miesto sakraliniai statiniai.

Senovinis telėvidinis kalnas

Šiuolaikinio kaimelio centre yra senovinis archeologinis telas – daugiasluoksnis kalnas, kuriame archeologai randa Asirijos, Babilonijos ir helenistinio laikotarpio pėdsakų. Dalis kasinėjimų radinių eksponuojama Šanliurfo archeologijos muziejuje.

Įdomūs faktai ir legendos

  • Harranas minimas Pradžios knygoje kaip vieta, kurioje laikinai apsigyveno Abraomo šeima; šis biblinis ryšys daro miestą piligrimystės vieta trijų monoteistinių religijų tikintiesiems.
  • „Avilių“ formos namai užtikrina tokią veiksmingą šilumos izoliaciją, kad vasaros dieną jų viduje gali būti 10–15 °C vėsiau nei lauke.
  • Pasak legendos, pirmasis žinomas islamo istorijoje universitetas buvo įkurtas būtent Harrane dar VIII a., gerokai anksčiau nei Al-Karaouina Fese.
  • Astronomas ir matematikas Sabit ibn Kura, vienas iš didžiausių viduramžių Rytų mokslininkų, kilęs iš Harranos; jo vertimai ir komentarai apie Euklidą, Archimedą ir Ptolemėją suvaidino lemiamą vaidmenį išsaugant antikinę žinią.
  • 53 m. pr. m. e. mūšyje prie Karų buvo prarastas vienas iš pirmųjų Romos legionų erelių, o tai buvo laikoma didžiausia Romos gėda ir dešimtmečius tarnavo kaip motyvas keršto žygiams.

Kaip nuvykti

Patogiausia nuvykti į Harraną iš Šanliurfo – didelio Pietryčių Anatolijos miesto, turinčio savo oro uostą GNY. Nuo Šanliurfo centro iki Harranos yra apie 44 kilometrai gerai asfaltuotu greitkeliu, kelionė trunka maždaug 45 minutes. Galima paimti taksi su laukimu, išsinuomoti automobilį arba prisijungti prie vienos dienos ekskursijos iš Šanliurfo, kuri dažnai apima apsilankymą Gobekli Tepe, Harrane ir senoviniame Suaybo mieste. Viešasis transportas – tai reti maršrutiniai mikroautobusai „dolmušai“, tačiau savarankiškiems keliautojams patogiausia naudotis individualiu arba kelionių agentūros transportu. Šanlıurfo centre lengva susitarti su vairuotoju dėl pusdienio ar visos dienos kelionės – daugelis taksi vairuotojų mielai veža turistus už fiksuotą kainą ir dirba kaip improvizuoti gidai. Kai kurie boutique viešbučiai Šanliurfo istoriniuose karavansarajuose siūlo savo transportą ir paruoštus maršrutus po Pietryčių Anatoliją, o tai žymiai palengvina planavimą pirmą kartą lankantis regione.

Patarimai keliautojams

Geriausias laikas apsilankyti Harrane – pavasaris (kovas–gegužė) ir ruduo (spalis–lapkritis). Pietryčių Anatolija garsėja itin karštu vasaros sezonu, kai temperatūra viršija 40 °C, o kai kur pakyla iki 45–47 °C; vasaros keliones geriau planuoti arba pačią ankstyvą rytą, arba saulėlydžio metu, kad išvengtumėte vidurdienio karščio. Žiemą čia palyginti šilta, bet dažnai lyja ir pučia stiprus vėjas, o moliniai namai nėra pritaikyti ilgam buvimui lietaus metu.

Harano apžiūrai skirkite dvi ar tris valandas: to pakaks, kad apžiūrėtumėte „avilių“ namus, Ulu Džami mečetę, tvirtovę ir archeologinį telą, išgertumėte tradicinės arbatos etnografiniame name ir pabendrautumėte su vietiniais. Būtinai pasiimkite vandens, galvos apdangalą, apsauginį kremą nuo saulės ir patogią avalynę. Daugelis avilių namų veikia savanoriškų aukų arba simbolinio mokesčio už arbatą ir fotosesijas principu – turėkite su savimi smulkių kupiūrų. Moterims Harrane, kaip ir daugelyje tradicinių Pietryčių Anatolijos kaimų, rekomenduojama rinktis labiau uždengiančius drabužius, ypač lankantis mečetėje.

Harraną puikiai galima suderinti su apsilankymu Göbekli Tepe ir Šanlıurfo senamiestyje vieno maršruto metu – visi trys objektai iš esmės sudaro vieningą Pietryčių Anatolijos ekskursijų ašį. Atminkite, kad etnografinių namų darbo laikas ir saugumo situacija pasienio rajonuose periodiškai keičiasi, todėl prieš kelionę verta patikrinti oficialias rekomendacijas ir pasikonsultuoti su vietinėmis kelionių agentūromis. Jei turite galimybę užsibūti, būtinai aplankykite netoliese esantį Suajbo kaimą, kuris, pasak legendos, susijęs su pranašu Šuajbu ir išsaugojo įspūdingas romėnų ir ankstyvojo islamo namų griuvėsius, bei senovės miestą Sumtarą, pasislėpusį laukuose už kelių kilometrų nuo Harranos. Toks maršrutas paverčia kelionę visapusišku pasinerimu į daugiasluoksnę regiono istoriją: nuo Mesopotamijos telių ir biblinių pasakojimų iki arabų mokslinės tradicijos ir XX a. kurdų kaimo gyvenimo. Šanlıurfe, savo ruožtu, verta skirti dieną pasivaikščiojimui po centrinį kvartalą su šventaisiais Balyklygöl tvenkiniais, Abraomo urvu, dengtu Kapaly Čarši turgumi ir Archeologijos muziejumi, kuriame saugomi radiniai iš Göbekli Tepe ir paties Harrano. Tinkamai suplanavus kelionę, Harranas su savo moliniais aviliais tampa viena iš fotogeniškiausių ir tikrai unikalių Turkijos lankytinų vietų ir neišvengiamai patenka į asmeninius „geriausių Pietryčių Anatolijos vietų“ sąrašus.

Mums svarbus jūsų patogumas, todėl spustelėkite norimą žymeklį ir sukurkite maršrutą.
Susitikimas už likus kelioms minutėms iki
Vakar. 17:48

Taip pat apie temą

Cyaneae (Kianeja) – Lykijos sarkofagų miestas prie Demrės
Cyaneae (Kianeja) – Lykijos sarkofagų miestas prie Demrės
Vakar. 17:48
Güvenparkas Kızılay rajone – Saugumo paminklas ir Ankaros širdis
Güvenparkas Kızılay rajone – Saugumo paminklas ir Ankaros širdis
Vakar. 17:48
Senoji mečetė (Mersinas) – istorija ir architektūra Eski Cami
Senoji mečetė (Mersinas) – istorija ir architektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaranas – senovės Armėnijos sostinė Kars provincijoje
Bagaranas – senovės Armėnijos sostinė Kars provincijoje
Vakar. 17:48
Dažnai užduodami klausimai — Harranas: avilių namai ir senovės miestas Šanliurfe – kelionių vadovas po Pietryčių Turkiją Atsakymai į dažnai užduodamus klausimus apie „ Harranas: avilių namai ir senovės miestas Šanliurfe – kelionių vadovas po Pietryčių Turkiją “. Informacija apie paslaugos veikimą, galimybes ir naudojimą.
„Avilių“ namai – tai tradiciniai kupoliniai būstai, pastatyti iš neapdegtų plytų ir padengti molio skiediniu. Kūginė forma atsirado dėl medienos trūkumo regione: kupolas buvo statomas be nė vienos sijos, plyta po plytos, šiek tiek pasvirusi į vidų. Tokia konstrukcija užtikrina natūralią ventiliaciją ir išlaiko viduje vėsą net esant 40 laipsnių karščiui – vasarą temperatūrų skirtumas tarp gatvės ir patalpos gali siekti 10–15 °C. „Kumbet-evleri“ tradicija siekia Šiaurės Mesopotamijos ir Sirijos architektūros metodus ir buvo atnešta į Harraną arabų ir turkmėnų genčių XVIII–XIX amžiais.
„Pradžios knygoje“ (Pr 11, :31) Haranas minimas kaip vieta, kurioje patriarcho Abraomo šeima apsistojo keliaudama iš Chaldėjų Uro į Kanaano žemę. Pasak legendos, būtent čia Abraomas išgirdo Dievo raginimą tęsti kelionę, o jo tėvas Terachas, pagal vieną iš versijų, buvo palaidotas Harrane. Šis biblinis ryšys padarė miestą atminties ir piligrimystės vieta judaizmo, krikščionybės ir islamo atstovams.
Kol kas ne: Harranas įtrauktas į preliminarų (tentatyvų) UNESCO sąrašą, tai reiškia, kad jis yra kandidatas įtraukti į sąrašą, tačiau oficialaus Pasaulio paveldo objekto statuso dar nėra gavęs. Vis dėlto gyvenvietė yra saugoma kaip Turkijos istorinis paminklas, o tai leido išsaugoti dalį avilių formos namų ir atlikti jų restauravimą.
Geriausias laikas – pavasaris (kovas–gegužė) ir ruduo (spalis–lapkritis). Pietryčių Anatolijoje vasarą vyrauja ekstremalus karštis: temperatūra dažnai viršija 40 °C, o kai kuriomis dienomis siekia 45–47 °C. Jei kelionė planuojama vasarą, rinkitės anksti ryte arba vakare. Žiemą oras palyginti švelnus, tačiau gali lyti ir pūsti vėjas, dėl ko apžiūrėti griuvėsius tampa mažiau patogu.
Harranas – nedidelis kaimelis, todėl dviejų ar trijų valandų visiškai pakanka, kad apžiūrėtumėte avilių formos namus iš išorės ir iš vidaus, užsuktumėte į etnografinį namą, pamatytumėte Ulu Džami (Didžiosios mečetės) griuvėsius, nueitumėte iki tvirtovės ir išgertumėte tradicinės arbatos. Jei planuojate fotosesiją vietos kostiumais ir neskubų pokalbį su etnografinio namo šeimininkais, skirkite tris valandas. Paprastai Harranas įtraukiamas į vienos dienos maršrutą iš Šanliurfos kartu su Göbeklitepe.
Daugelis etnografinių „avilių“ namų veikia savanoriškų aukų principu arba ima simbolinį mokestį už arbatą ir galimybę nusifotografuoti vilkint vietinius kostiumus. Nėra nustatyto vienodo tarifo. Rekomenduojama turėti su savimi smulkių turkų lirų: nedidelis atlygis šeimininkams yra įprasta vietos praktika ir būdas paremti tradicijų išsaugojimą.
53 m. pr. m. e. netoli Harranos (tuomet žinomos kaip Karra) Partijos lankininkai triuškinamai nugalėjo Romos karo vado Marko Licinijaus Kraso kariuomenę. Ši kova įėjo į istoriją kaip viena didžiausių Romos nesėkmių Rytuose. Buvo prarasti legionų ereliai – vėliavos, kurių praradimas buvo laikomas didžiausia gėda, – o tai dešimtmečiams tapo pretekstu keršto kampanijoms.
Sabit ibn Kura – iškilusis IX a. astronomas, matematikas ir vertėjas, kilęs iš Harranos. Jis priklausė sabiečių bendruomenei – Harranos gyventojams, garbinusiems dangaus šviesulius ir išsaugojusiems helenistinę mokslo tradiciją ankstyvojo islamo laikotarpiu. Jo vertimai ir komentarai apie Euklido, Archimedo ir Ptolemėjo darbus suvaidino lemiamą vaidmenį perduodant antikines žinias arabų pasauliui, o vėliau – ir viduramžių Europai.
Harranas yra įsikūręs Šanlıurfos provincijoje, maždaug 44 km į pietus nuo to paties pavadinimo miesto, o saugumo padėtis Pietryčių Anatolijos pasienio rajonuose gali kisti. Prieš kelionę rekomenduojama patikrinti savo šalies užsienio reikalų ministerijos aktualias rekomendacijas ir pasikonsultuoti su vietinėmis kelionių agentūromis arba viešbučiu Šanlıurfoje. Dauguma organizuotų ekskursijų į Harraną vyksta įprastu režimu; savarankiškai keliaujantiems verta pasitikslinti padėtį prieš pat vizitą.
Ulu Džami (Didžioji mečetė) – viena seniausių akmeninių mečečių Anatolijoje, datuojama VIII amžiumi, Omejado kalifato laikotarpiu. Iki mūsų dienų išliko kvadratinis minaretas, sienų fragmentai, mihrabas ir kelios kolonos. Mečetė primena laikus, kai Harranas buvo didelis mokslo ir religijos centras. Ruinos yra kaimo centre ir jas galima apžiūrėti pėsčiomis.
Harraną patogu įtraukti į vienos dienos maršrutą kartu su Göbeklitepe – priešistorine šventove, kurios amžius siekia daugiau nei 12 000 metų – ir istoriniu Šanlıurfos centru su Balıklıgöl tvenkiniais, Abraomo urvu bei Kapalı Çarşı dengta turgaviete. Netoli pat Harrano verta aplankyti Suayb kaimą su romėnų ir ankstyvojo islamo namų griuvėsiais bei senovės miestą Sumtarą. Visi šie objektai sudaro vieningą Pietryčių Anatolijos ekskursijų ašį ir puikiai papildo vienas kitą.
Vartotojo vadovas — Harranas: avilių namai ir senovės miestas Šanliurfe – kelionių vadovas po Pietryčių Turkiją Harranas: avilių namai ir senovės miestas Šanliurfe – kelionių vadovas po Pietryčių Turkiją vartotojo vadovas su pagrindinių funkcijų, galimybių ir naudojimo principų aprašymu.
Nuo Šanlıurfos centro iki Harrano – 44 km asfaltuotu greitkeliu, kelionė trunka apie 45 minutes. Patogiausias variantas – taksi su laukimu vietoje: Šanlıurfos centre lengva susitarti su vairuotoju dėl pusdienio kelionės už fiksuotą kainą, dažnai su neoficialiais paaiškinimais pakeliui. Alternatyva – prisijungti prie organizuotos vienos dienos ekskursijos, kuri paprastai apima Göbeklitepe, Harraną ir Suaybą. Retai važinėja maršrutiniai mikroautobusai „dolmuş“, tačiau savarankiškai keliaujantiems jie yra mažiau patogūs dėl nereguliaraus tvarkaraščio.
Pasiimkite vandens atsargų, galvos apdangalą ir apsauginį kremą nuo saulės – tai ypač aktualu nuo balandžio iki spalio. Apsiauskite patogią uždarą avalynę: takai tarp griuvėsių ir namų yra žvyruoti. Moterims tradiciniuose Pietryčių Anatolijos kaimuose rekomenduojama dėvėti uždarus drabužius, ypač lankantis mečetėje. Pasiimkite smulkių kupiūrų savanoriškoms aukoms etnografinių namų šeimininkams ir arbatos apmokėjimui.
Atvykę orientuokitės pagal centrinę kūgiškų namų grupę – jie gerai matomi iš karto įvažiavus. Apsilankykite prie namų fasadų, apžiūrėkite neapdegtų plytų mūrą ir kupolų formas. Tada pasirinkite namą su atviromis durimis ir lentele, kviečiančia turistus – būtent tokie namai veikia kaip mini muziejai. Savininkai pakviečia į vidų, parodo interjerą ir pasiūlo arbatos; tai puiki proga užduoti klausimų apie tradicinį gyvenimo būdą.
Viduje pamatysite keletą tarpusavyje sujungtų kupolinių patalpų, skirtų įvairioms reikmėms: svetainę, miegamąjį, virtuvę, sandėliuką. Atkreipkite dėmesį į sienų storį, visiškai molinį lubų skliautą be nė vienos sijos ir juntamą vėsą net karštą dieną. Savininkai paprastai rodo skrynias su kraičiu, namų audimo stakles ir senovinius reikmenis. Čia taip pat galima apsirengti vietinį kostiumą ir pasidaryti nuotraukų.
Nuo avilių formos namų pėsčiomis eikite link gyvenvietės centro – ten rasite VIII a. Uludžami (Didžiosios mečetės) griuvėsius su išlikusiu kvadratiniu minaretu ir sienų fragmentais. Toliau, rytinėje gyvenvietės dalyje, yra Harrano tvirtovės ir vadinamojo pirmojo islamo universiteto griuvėsiai. Vietoje esančios informacinės lentos paaiškina istorinių objektų išsidėstymą, įskaitant Mėnulio dievo Sino šventyklos pamatus. Visą šį atstumą lengva nueiti pėsčiomis.
Jei turite laiko, paprašykite vairuotojo ar gido užsukti į Suayb kaimą, kuriame yra romėnų ir ankstyvojo islamo laikotarpio namų griuvėsiai, arba į senovės miestą Sumtarą, esantį už kelių kilometrų nuo Harranos. Grįždami į Šanlıurfą, vakarą skirkite pasivaikščiojimui po rajoną su Balıklıgöl tvenkiniais, Abraomo urvu ir dengta Kapalı Çarşı turgaviete. Aktualią informaciją apie saugumą pasienio keliuose ir objektų darbo valandas prieš kelionę patikslinkite viešbutyje arba vietinėje kelionių agentūroje.